解释 : 二世又遣使 者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至 子孙,积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势 足以倍畔,然自知 必死而守义者,不敢辱 先人之教,以不忘 先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公 旦负王以朝,卒 定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识 ,是旦执事 。有罪殃,旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府,可谓 信矣。及王能治国,有贼臣言 :‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’ 王乃大怒,周公旦走而奔 於楚。成王观 於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎 !’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过可 振而谏可觉也 。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求 免於咎也,将以谏而死 ,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太 息曰:“我 何罪於天,无过而死乎?”良久, 徐曰:“ 恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东,城巉万馀 里,此其中不能无 绝地脉哉?此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>