解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰 ：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登 于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言 ，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>