解释 : 其秋,上幸雍,且 郊。或曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾 区。鬼臾区对曰 :‘帝得 宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而 复始。’於是黄帝迎日推策, 後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八 十年,黄帝仙登 于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经,疑其 妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏 之。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书 申公,申公已死。 ”上曰:“申公何人也?”卿曰 :“申公,齐人。与安期生 通,受黄帝言 ,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉 主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮 夷,五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游,与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝,宿 三月。鬼 臾区号大鸿,死葬雍,故鸿 冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者,甘泉 也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於 荆山下。鼎既成, 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫 从上者七十馀 人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处 曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天 子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎, 东使候神於太室。 ... 更多 >>