解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中， 长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>