解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>