解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。 天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>