解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为 民祠魏脽后土 营旁,见 地如钩状,掊视 得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识, 怪之,言吏。吏告河 东太守胜,胜以闻。 天子使使 验问巫得鼎无奸诈,乃以 礼祠,迎鼎至甘泉,从 行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之, 因以祭云。至长 安,公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰:“间者河溢,岁数 不登,故巡祭后土,祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报,鼎曷为 出哉?”有司 皆曰:“闻 昔泰帝兴神鼎一, 一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。 禹收九牧之金,铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰 ,宋之社亡,鼎乃沦没 ,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛; 鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹 中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓 乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷, 以合明应。”制曰:“可。” ... 更多 >>