解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家， 使人由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君 子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其 省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>