解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者， 则知所以自治；知所 以自治， 然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>