解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。 亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替， 而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>