解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法 礼足礼，谓之 有方之士。礼 之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>