解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之 ，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术 。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决 断，以此参 之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉 分争，使天下 无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险， 一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。 当今两主之命 县於足下。足下为汉 则汉胜， 与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下 孰虑之。”... 更多 >>