解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也 ，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也 ？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>