解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷 居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>