解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>