解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>