解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性 术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>