解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>