解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而 教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>