解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>