解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位， 故不能自免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之 计而囚墨 翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>