解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫... 更多 >>