炉组词

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[炉]     2025年03月17日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王, 王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣 今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻 聪者听於无声 ,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列为 三代,此所谓 因天心以动作者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国 家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦绝 圣人之道,杀术士,燔 诗书,弃礼义,尚诈  力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西 数千里,暴兵露师常数十 万,死者不可胜数,僵尸千里 ,流血顷 亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物, 还为伪辞曰:‘臣见海中大 神,言曰: “汝西皇之使邪? ”臣答曰:“然。”“汝何 求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝秦 王之礼薄,得观而 不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙 ,有使者铜色而龙形,光上 照天。於是臣再拜问曰:“宜何资 以献?”海神 曰:“以令名男子若振女与百工之事,  即得之矣。”’秦皇帝 大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽 ,止王不来。於 是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使尉佗 逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来, 使人上书,求女无 夫家者三万人,以为 士卒衣补。  秦皇帝可其万五 千人。於 是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可 矣。’高皇帝曰:‘ 待之,圣人当起东南间 。’不一年,陈胜 吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕 候间,因秦之亡而动者 也。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今 大王见高皇帝得天下 之易也,独不观近世之 吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中 国数十两车,国富民众。行 珠玉金帛赂诸侯  宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵  而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东 ,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天 下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天 道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大 王从臣之 计。大王 不从臣之计,今见大 王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国 而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天 子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下  去之。今 臣亦窃悲 大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为 群臣先,死於东宫 也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历 阶而去。... 更多 >>