解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功 为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以... 更多 >>