解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也... 更多 >>