解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后 钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>