解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰 ：“不然。圣 人不易民而教， 知者不变法而 治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>