解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方 员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>