解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰： “间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>