解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取 ，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>