解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、 蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>