解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>