解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦 戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无 资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑， 三置晋国之 君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中， 不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为 教也。君 又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无 礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从 车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功 ，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。... 更多 >>