解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿 乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣... 更多 >>