解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>