解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志 淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>