解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙 戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事 制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用 。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王,夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ,而循礼未足多也。且 服奇者志 淫,则是邹、 鲁无奇行也;俗辟者民 易,则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服 ,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者, 所以齐常民 也,非所以论贤者也。故齐民与 俗流,贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足 以高世;法古之学,不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>