解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>