解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>