解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁 奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>