解释 : 人有毁苏秦者曰 :“左右卖国反 覆之臣也,将 作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无有分寸之功,而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不 官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信,王之福也。臣闻 忠信者,所以自为也;进取者,所以 为人也。且 臣之说齐王,曾非 欺之也。臣弃 老母於东周,固去自为 而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤 竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期於梁下 ,女子不 来,水至不去 ,抱柱而 死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪 於上者也 。”燕王曰:“若 不忠信耳,岂有以 忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。臣闻客 有远为吏而其妻 私於人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘ 勿忧,吾已作药酒待之 矣’。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也, 欲勿言乎,则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒 ,笞之五十。 故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免 於笞,恶在乎忠信之 无罪也? 夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王曰:“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>