解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反 覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且 臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不 来，水至不去 ，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也 。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒 ，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>