解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>