解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多 。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>