解释 : 故云神至能见梦於元王,而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当 ,不能通使 於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀 锋,免剥刺之患。圣能先 知亟见, 而不能令卫平无言。言事百全,至身 而挛;当时不利,又 焉事贤!贤者有恆常,士有 適然。是故明有所不见,听有所 不闻;人虽贤,不能左 画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名 善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱 折,天故毋椽,又柰何责人於全 ?孔子闻之曰:“神龟知 吉凶,而骨直空枯 。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相 佐,见食於 虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为 百木长,而守门闾。 日辰不全 ,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所 拘,亦有所据。罔有 所数,亦有所疏。人有所贵,亦有 所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成 三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。 ”... 更多 >>