解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当 ，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>