解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？ 故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂 名当世。故意合则 胡越为昆弟 ，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>