解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>