解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君 臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应 物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>