解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和 ，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律 而不奸，百 度得数而有常；小大相成 ，终始相 生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气 和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱 ；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣 。... 更多 >>