解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长 幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>