解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得 宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪， 终而复始 。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>