解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功 。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官 守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>