解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝 廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>