解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至 也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者 ，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>